أنا وكافل اليتيم, إسلام ويب - سنن الترمذي - كتاب البر والصلة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم - باب ما جاء في رحمة اليتيم وكفالته- الجزء رقم6

صفات-الشخصية-المثالية

فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُوراً. وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيراً). (الإنسان:8-12).

انا وكافل اليتيم هكذا
كهاتين صور
حديث الرسول عن كافل اليتيم - حياتكَ
اليتيم
كهاتين بالجنه
في الجنة كهاتين

انا وكافل اليتيم هكذا

[١] حديث الرسول عن كافل اليتيم قال صلى الله عليه وسلم: [كافِلُ اليَتِيمِ له، أوْ لِغَيْرِهِ أنا وهو كَهاتَيْنِ في الجَنَّةِ وأَشارَ مالِكٌ بالسَّبَّابَةِ والْوُسْطَى] [٢] ، وفي الحديث يبين الرسول عليه الصلاة والسلام مكانة كافل اليتيم أي المربي والمحسن إليه والمتولي جميع شؤونه وحاجاته؛ سواء أكان اليتيم من أولي القربى أو كان أجنبيًا عنه؛ فإن أجر كافل اليتيم هو أن يكون رفيق الرسول صلى الله عليه وسلم في الجنة ؛ وفي هذا تعظيم لشأن كفالة الأيتام ورعايتهم عند الله تعالى، وفي الحديث حثّ نبوي صريح على كفالة الأيتام والإحسان إليهم، والعطف والحنان عليهم، وأشار الإمام مالك عند روايته لهذا الحديث محاولًا تفسيره بإصبعه السبابة؛ وهو الإصبع الموجود بين الوسطى والإبهام ليظهر معنى جليًا واضحًا للحديث. [٣] كفالة اليتيم فوفقًا لما أورده ابن منظور في كتابه لسان العرب فإن كلمة اليُتم واليَتَم تعني فقدان الأب، وهذا ما أكده ابن السكيت أن اليُتم من قبل الأب، بينما في البهائم فإن اليُتم من قبل الأم، إذ لا يقال لمن فقد أمه من البشر يتيمًا بل يقال عنه منقطعًا، ففي اللغة فإن اليتيم هو من مات أبوه، والعَجِيُّ من ماتت أمُّه، أما اللَّطيم فهو من مات أبواه، فيقال في اللغة: "يَتِمَ" بالكسر، ويَيْتَم يُتْمًا ويَتْمًا بالتسكين؛ مثال: يَتَم ويَتِم وأيْتَمَه الله، فالصبي يتيم حتى يبلغ الحلم، فإذا بلغ الحلم زال عنه اسم اليتيم، وجمع كلمة يتيم في اللغة هو أيتام، ويتامى ويَتَمَة، فاليتيم هو من مات عنه أبوه ولم يصل مرحلة البلوغ بعد، أي أنه ما زال قاصرًا وعاجزًا عن أداء شؤون حياته وإعالة أسرته ومساعدتها، وقد أوصى الإسلام الحنيف بضرورة رعاية اليتيم وتقديم العون له، وعَظَّم أجر الساعين لذلك ووضع منهجًا واضحًا للتعامل معه يتضمن عددًا من الحقوق؛ كحق المال، وحق الإطعام، وحق الإيواء، وحق الإكرام، وحق حرمة القهر، وحق حفظ الميراث حتى يبلغ سن الرشد، وحق القسط، وحق الإحسان.

كهاتين صور

حديث الرسول عن كافل اليتيم - حياتكَ

س: بالنسبة لكفالة اليتيم: أحيانًا تصير هناك قسيمة لمدة سنة ولمدة سنوات، فهل لو كفله لمدة سنة يشمله الحديث؟ ج: يُرجى له الخير إن شاء الله، لو ساهم في هذا الشيء يُرجى له الخير. س: أصبتُ بمرضٍ في أول رمضان العام، وفقدتُ شعوري، وما شعرتُ بالدنيا إلا بعد رمضان؟ ج: يعني: غيبوبة؟ س: نعم تقريبًا حول الغيبوبة. ج: إذا ذهب عقلُك فلا شيءَ عليك، وإن كان عقلك معك تقضي، هل لم تكن تعقل شيئًا؟ س: نعم. ج: ما عليك شيء. س: لا إطعام ولا صيام؟ ج: لا إطعام ولا صيام؛ لأنه كالمجنون وكالمعتوه، وقد رُفِعَ القلمُ عن ثلاثةٍ.

اليتيم

انجازات الملك
مظلات حدائق ايكيا
انا وكافل اليتيم صورة
اليتيم
حديث «أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا..» ، «كافل اليتيم له أو لغيره..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت
الصحة المدرسية بوزارة الصحة
موقع الرياض
شاليهات نمار عوائل
أنا وكافل اليتيم كهاتين صور
حديث الرسول عن كافل اليتيم - حياتكَ

كهاتين بالجنه

في الجنة كهاتين

التكافل الاجتماعي في الإسلام جاء الدين الإسلامي الحنيف رحمة للعالمين، فالإسلام دين الرحمة والهداية ودين الأخوة والإنسانية، إذ حرص الإسلام على إظهار التسامح والتعاضد والتلاحم بين أفراد المجتمع ولتحقيق التكافل الاجتماعي بأبهى صورة في المجتمعات الإنسانية، فيكون أفراد المجتمع متعاونين فيما بينهم لحفظ المصالح العامة والخاصة ودفع الضرر والأذى وجلب النفع والخير؛ كي يشعر كل فرد من أفراد المجتمع أنه يحظى بحقوق وفي المقابل فإن عليه واجبات لا بد من القيام بها على أكمل وجه، خاصة واجباتهم تجاه المستضعفين والذين لا يملكون قدرة على جلب منفعة لأنفسهم إما لضعف أو عجز أو فقر أو يُتم. وبذلك عندما تتحقق صور التكافل الاجتماعي في المجتمعات الإنسانية وتتحقق فيه جميع المضامين، يظهر المجتمع الإسلامي الحق الذي وصفه النبي الكريم بالجسد الواحد، فطرق تحقيق التكافل الاجتماعي ليست مقصورة على النفع المادي فقط بل تتعداه إلى كل ما يمكن أن يقدمه الإنسان لأخيه الإنسان من عطف ورعاية ونصح وهداية، ومن صور التكافل الاجتماعي رعاية الأيتام، فقد أوصى الله سبحانه في محكم كتابه باليتيم، وكذلك جاءت السنة النبوية المشرفة بباقة عظيمة من الأحاديث التي تحث على رحمة اليتيم والإحسان إليه والتواضع معه؛ فاليتيم الذي فقد أباه هو بأمس الحاجة للرحمة والعطف والرعاية.

عن أبي هريرة رضى الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (الساعي على الأرملة والمسكين كالمجاهد في سبيل الله وأحسبه قال: وكالقائم الذي لا يفتر وكالصائم لا يفطر) رواه البخاري ومسلم. عن أبي هريرة رضى الله عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (كافل اليتيم له أو لغيره أنا وهو كهاتين في الجنة( رواه مسلم) قال النبي صلى الله عليه وسلم من ضم يتيماً بين مسلمين في طعامه وشرابه حتى يستغني عنه وجبت له الجنة رواه أبو يعلى والطبراني وأحمد عن أبي الدرداء رضى الله عنه قال: (أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل يشكو قسوة قلبه ؟ قال: أتحب أن يلين قلبك وتدرك حاجتك؟ ارحم اليتيم وامسح رأسه وأطعمه من طعامك يلن قلبك وتدرك حاجتك( رواه الطبراني) عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال ( من وضع يده على رأس يتيم رحمة كتب الله له بكل شعرة مدت على يده حسنة) رواه الإمام أحمد عن أبي هريرة رضى الله عنه قال "أن رجلاً شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قسوة قلبه فقال له:إن أردت تليين قلبك، فأطعم المسكين، وامسح رأس اليتيم. رواه أحمد عن مالك بن الحارث أنه سمع النبيّ صلى الله عليه وسلم يقول: من ضم يتيماً بين أبوين مسلمين إلى طعامه وشرابه حتى يستغني عنه وجبت له -الجنة- ألبتة، ومن أعتق أمرءاً مسلماً كان فكاكه من النار يجزي بكل عضو منه عضواً من النار".

حديث «أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا.. » ، «كافل اليتيم له أو لغيره.. » تاريخ النشر: ٢٠ / شوّال / ١٤٢٧ مرات الإستماع: 32590 أنا وكافل اليتيم في الجنة كافل اليتيم له أو لغيره الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: ففي باب "ملاطفة اليتيم والبنات" أورد المصنف -رحمه الله-: حديث سهل بن سعد  قال: قال رسول الله ﷺ: أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا ، وأشار بالسبابة والوسطى وفرج بينهما [1]. أنا وكافل اليتيم ، اليتيم: هو الذي مات أبوه وهو صغير دون سن البلوغ، وهذا بالنسبة للآدميين، وبالنسبة للحيوانات يقولون: من ماتت أمه، وذكر بعضهم أن اليتيم في الطيور من مات أحد أبويه، هكذا قال بعض أهل العلم. اليتيم: هو الذي مات أبوه وهو صغير دون سن البلوغ، وهذا بالنسبة للآدميين، وبالنسبة للحيوانات يقولون: من ماتت أمه، وذكر بعضهم أن اليتيم في الطيور من مات أحد أبويه، هكذا قال بعض أهل العلم. والذي يهمنا هنا هو اليتيم في بني آدم، من ماتت أمه فليس بيتيم، من مات أبوه فهو اليتيم، وذلك أن الأب هو العائل، ولما له من المنزلة عند هذا الولد، فالولد يشعر أن هذا الأب هو سنده بعد الله  ، به يحتمي وبه يتقوى وبه ينطلق في الحياة، وما أشبه ذلك، فإذا فقده صار منكسر القلب، وصار ضعيفاً يطمع فيه من لا خلاق له، ممن لا يخاف الله -تبارك وتعالى، فيأخذ ما بيده، ولهذا شدد الله  في أموال اليتامى، إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا [النساء:10]، وقال: وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلَاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ [البقرة:220]، يعني في المأكل والمشرب، فَإِخْوَانُكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ يعلم من يخالطهم ليذهب بمالهم وليفسده، ومن يفعل ذلك على وجه الإحسان إليهم، والإرفاق بهم.

شرح حديث أنا وكافل اليتيم الحمد لله نحمده ونستعينه ونَستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيِّئات أعمالنا، مَن يَهده الله فلا مُضلَّ له، ومَن يُضلل فلا هادي له، وأشهد أنْ لا إله إلا الله وحده لا شريكَ له، وأشهد أنَّ محمدًا عبده ورسوله. أمَّا بعدُ: فسأشرح في هذا المقال حديث ((أنا وكافل اليتيم))، معتمدًا على أقوال كبار شُرَّاح الحديث من السلف الصالح، ومستعينًا بقول أحد أساتذة الشريعة المعاصرين. عن سهل بن سعد، قال: رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((أنا وكافل اليتيم في الجنة هكذا))، وأشار بالسبَّابة والوسطى، وفرَّج بينهما شيئًا؛ أخرجه البخاري، رقْم 4892. أولاً: تعريف اليُتم في اللغة: قال ابن منظور في " لسان العرب ": اليُتْم واليَتَم: فِقدان الأب؛ وقال ابن السِّكيت: اليُتم في الناس من قِبَل الأب، وفي البهائم من قِبَل الأمِّ، ولا يُقال لِمَن فقَد الأمَّ من الناس يتيمًا، ولكن منقطعًا؛ قال ابن بري: اليتيم الذي يموت أبوه، والعَجِيُّ الذي تموت أمُّه، واللَّطيم الذي يموت أبواه، وقال ابن خالويه: ينبغي أن يكون اليُتم في الطير من قِبَل الأب والأم؛ لأنهما كليهما يَزُقَّان فِراخَهما، وقد يَتِمَ الصبيُّ، بالكسر، يَيْتَم يُتْمًا ويَتْمًا، بالتسكين فيهما، ويقال: يَتَم ويَتِم وأيْتَمَه الله، وهو يتيم حتى يبلغ الحُلُم.

كفالة اليتيم لا تقتصر على الإنفاق عليه ، ولكنها تشمل أيضاً تربيته وتعليمه وتقويم أخلاقه وسلوكه، وحمايته من الظلم والعدوان، ورحمته والعطف عليه. لا يشترط في اليتيم أن يكون قريباً للكافل بل سواء كان قريباً أو أجنبياً عنه ففي الرواية الأخرى: " أنا وكافل اليتيم له أو لغيره". يدخل في هذا الفضل المرأة إذا مات زوجها ولها أولاد صغار فقامت بكفالتهم وتربيتهم والإنفاق عليهم حتى يكبروا. من فضائل كفالة اليتيم لين القلب وشفاؤه من القسوة كما في حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رجلا شكى إلى النبى صلى الله عليه وسلم قسوة قلبه فقال: "أطعم المسكين وامسح رأس اليتيم " رواه أحمد وحسنه ابن حجر والألباني. جاء الوعيد الشديد على أكل مال اليتيم بغير حق فقال تعالى (إن الذين يأكلون أموال اليتامى ظلما إنما يأكلون في بطونهم ناراً وسيصلون سعيرا). والله أعلم. استنبط بعض أهل العلم أن الحكمة في فوز كافل اليتيم بهذا الفضل أنه لما كان النبي صلى الله عليه وسلم بعث إلى أمة جاهلة فرباها وعلمها وهداها لما يصلحها ناسب أن يكون من رعى اليتيم فرباه ورعاه وعلمه وأدبه في منزلة قريبة من منزلة النبي صلى الله عليه وسلم.

Saturday, 7 January 2023